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西田哲学における「移る」について
https://iidawjc.repo.nii.ac.jp/records/2
https://iidawjc.repo.nii.ac.jp/records/26702be22-3062-4a9e-8902-3fb9f6557f19
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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iida_wjc_20-02 (958.6 kB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||
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| 公開日 | 2012-03-29 | |||||||
| タイトル | ||||||||
| タイトル | 西田哲学における「移る」について | |||||||
| 言語 | ja | |||||||
| 言語 | ||||||||
| 言語 | jpn | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | 西田哲学 | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | それは与える | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | 瞬間 | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | 移る | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 言語 | de | |||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | die Philosophie Nishidas | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 言語 | de | |||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | es gibt | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 言語 | de | |||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | Augenblick | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 言語 | de | |||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||
| 主題 | Übergehen | |||||||
| 資源タイプ | ||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||
| その他（別言語等）のタイトル | ||||||||
| その他のタイトル | Über das Übergehen bei Nishida | |||||||
| 著者 |
清水, 茂雄
× 清水, 茂雄
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| 抄録 | ||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||
| 内容記述 | Diese Abhandlung handelt von der grundlegenden Sache der Philosophie Nishidas. Seine Philosophie muβ auf die umfassende Weise er-ortert werden, indem der Ort seiner Philosophie von der geschichtlichen Logik bestimmt wird. Man sagt wohl, eine Philosophie soil nicht vom anderen Standpunkt aus interpretiert werden. Aber die Philosophie Nishidas soil einen bestimmten Ort innerhalb der geschichtlichen Logik einnehmen, insofern sie in der Geshichte der Philosophie die groβe und objektive Bedeutung hat. Was ist dann der bestimmte Ort? Ich bezeichne den Ort durch den Ausdruck: (es gibt). Seine Philosophie nimmt die Szene des (es gibt) innerhalb der geschichtlichen Logik ein. Obwohl die philosophie Nishidas sich innerhalb des (es gibt) bewegt, kann sie nicht das "es gibt", welches fur das Denken Heideggers seinen Boden ausmacht, erreichen. Die Philosophie Nishidas hat daher den charakteristische Zeitbegriff, daβ Augenblick Augenblick selbst bestimmt, oder daβ Gegenwart Gegenwart selbst bestimmt. Diese Abhandlung wird die Zusammenhang zwischen dem (es gibt) und dem Zeitbegriff klarmachen. | |||||||
| 書誌情報 |
飯田女子短期大学紀要 en : Bulletin of Iida Women's Junior College 巻 20, p. 1-14, 発行日 2003-05-27 |
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| 出版者 | ||||||||
| 出版者 | 飯田女子短期大学 | |||||||
| ISSN | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||
| 収録物識別子 | 0912-8573 | |||||||
| 書誌レコードID | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||
| 収録物識別子 | AN1023693X | |||||||
| 著者版フラグ | ||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||
